为什么说，从他丰满的恩典里，我们都领受了，而且恩上加恩？

有一句话，很多人很熟，却未必真的活在其中。

“从他丰满的恩典里，我们都领受了，而且恩上加恩。”

大家都很熟，但是什么叫“他丰满的恩典”，什么叫“我们都领受了”，又什么叫“恩上加恩”。

如果这三件事不被拆开，这句话很容易被听成一种属天情绪，而不是一个正在发生的真实。

一、恩典之所以丰满，不是因为我们需要，而是因为他本来如此

首先必须说清楚一件事：恩典不是因着人的缺乏才临时补上的，而是从他本身就不断流出的。

“丰满”这两个字，指向的不是我们的感觉，而是他的本性。

不是因为我们做对了什么，他才多给一点，而是因为他本来就有，而且给得起。

恩典之所以是恩典，从来不是因为人配得，而是因为他是谁。

如果我们常常觉得恩典不够，很可能不是恩典真的稀薄，而是我们仍然在用“表现逻辑”理解他，用“我今天状态好不好”来衡量他有没有多给一点。

但这句话提醒我们，恩典的源头不在我们这里，而在他那里。

这句话里，有一个极容易被忽略，却极其关键的词：我们。

不是属天程度高的人，不是生命成熟的人，不是表现稳定的人，而是“我们”。
这个“我们”，本身就已经否定了一切交换逻辑。

“领受”这个词，本身就说明了一件事：我们本来没有，只能接。

很多人活得很累，其实不是不信恩典，而是不太会领受恩典。

我们太习惯用付出来证明价值，用努力来换安全感，以至于当恩典临到时，反而会不安，会想确认自己是不是配得。

但“我们都领受了”这句话，不是建立在我们有没有站稳，而是建立在他并没有因为我们的软弱而停止给予。

这是最容易被误解的一句话。

很多人理解的“恩上加恩”，是事情顺利之后又更顺利，是问题解决之后又多一层祝福，是人生一路升级。

但如果这样理解，这句话就会悄悄变成一种成功叙事。

从整本智慧书的脉络来看，“恩上加恩”并不等于“越来越顺”，而是“越来越真实”。
不是外在处境不断改善，而是人被一步步带进更深的关系里。

第一层恩典，是你发现自己被接纳了。
第二层恩典，是你在被接纳中，慢慢看见自己的不善。
第三层恩典，是你在看见不善时，没有被丢弃，反而被继续托住。

恩上加恩，不是把你抬得更高，而是把你带得更深。

一个很现实的原因是：我们太急着把恩典变成结果。

我们希望恩典立刻带来改变，立刻解决问题，立刻让人翻身，立刻让心情好转。

但很多时候，恩典并不是把你从风浪中马上带走，而是在风浪中，让你发现自己没有被放手。

恩典最深的时候，往往不是你感觉最好的时候，而是你最站不住，却仍然没有倒下的时候。

如果我们只在事情好转时才承认恩典，那我们会错过大量正在发生的真实。

这里有一个非常重要的转折。

领受恩典，是一个开始，活在恩典里，是一条路。

很多人停留在“我知道他有恩典”，却没有走进“我可以不用再证明自己”。我们口里承认恩典，生活里却仍然靠表现、比较和控制来维持安全感。

真正活在恩典里的人，会慢慢发生一个变化：不是更会表现，而是更敢诚实；不是更少失败，而是不再用失败定义自己。

这不是放纵，而是被托住之后的自由。

“从他丰满的恩典里，我们都领受了，而且恩上加恩”，不是一句用来安慰自己的话，而是一句在描述一种正在发生的生命状态。

当你还站不稳，却仍然被托住，那是恩典。当你终于敢承认自己不行，却没有被拒绝，那是恩典。

当你在一次次失败中，被带离自义，走向真实，那是恩上加恩。

恩典不是把你抬得多高，而是把你托得多稳；也不是让你停在原地，而是带你慢慢走向真实。

亲爱的父亲啊，我们承认，我们常常想用表现换安全，用努力换肯定，却忘了，是你先向我们施恩。

当我们软弱时，提醒我们，是你在托住；
当我们想靠自己时，温柔地把我们带回到你那里。

愿我们不只是领受一次恩典，而是在每天的真实里，继续活在你的恩典中，不是更会撑，而是更会交托。