他只是捡了点柴，为什么要被众人处置？解读：民15:32-36的属天警钟

读到这一段，你可能会觉得捡点柴有什么错？信仰中很多命令是不是太“细”？可你觉得智慧书没禁止的，就是可以做的吗？

那你一定要读读这个捡柴的这段话。因为，捡柴人他的问题，不在于捡柴本身，而在于那颗悖逆的心。

一、为何强调“以色列人在旷野的时候”？

因为旷野不是散养阶段，而是训练阶段。

这是以色列人刚领受律法不久的时期，身份虽被拣选，心却尚未降伏。至高者正用一件件事，在他们心里建立对他律法的敬畏。

所以开头特别强调“在旷野的时候”——提醒我们：即使在漂泊不定的处境中，至高者也在确立圣洁秩序，界限不可模糊。

是的。

否则他不会被带到摩西与全会众面前，接受盟约律法下的处理。

这意味着：他不是“无知者误犯”，而是“明知故犯”。

正因他在约中，他才该敬畏约的要求。

这是说律法中尚未写明“安息日捡柴”该如何处理。

但这不是智慧书条文的漏洞，而是至高者主权性的“留白”。

不是给人钻空子的机会，而是试验人是否愿意在模糊处仍旧敬畏。

属他的儿女不会问：“没有明写我能不能做？”而会问：“这合他心意吗？”

因为这不只是一个人的悖逆，而是一次“全群体敬畏是否真实”的考验。

若轻轻放过，众人将以为律法只是建议；
但若公开执行，就如同在全会中立下记号

“至高者的命令不是参考，敬畏不能打折。”

这是一种属天的“公开教学”，唤醒敬畏，不是羞辱人。

不是柴太重，而是心太硬。

安息日不是普通的休息日，而是主权的标记，是至高者与他百姓之间分别为圣的记号。

这个人明知不可为，却仍去做，是直接藐视至高者的权柄与命令。

不是因为他行为本身特别严重，而是因为他内心的悖逆不可遮掩。

今天的我们虽活在他极大的宽容中，不再像那时期那样被当场处理，但也常常用“没有明写”作为遮掩，继续偏行。

比如:“智慧书又没禁止我用信仰引流，所以我用信仰包装带货，一边讲好消息，一边上链接牟利，没有规定我不能不节制的看视频，所以，我就可以啥视频都看。

你看，这都是在给自己犯罪找借口开脱，但你再看，当年智慧书也没明写“捡柴的后果”，但是他他仍因悖逆被定性。

所以，我们不能只用“有没有明令禁止”来判断，而应回到：“这是否合至高者心意？”

因为，你敬畏的，不是条文本身，而是那位设立条文的主人。

我们习惯用“行为大小”来衡量是非，但至高者看重的，是 “你心里把我当谁”。

这个人最终走向被严肃对付的局面，不是因为柴，而是他心中那个：“这也没什么”的态度，让他自我走向毁灭。

今天他没有立刻让你承担严重后果，是因为他仍在等你醒悟。

你还有机会回转，这是极大的恩典；你是否愿意回应他，这是关键。

亲爱的父亲啊，我承认，我太容易轻看你的话语，太容易在“智慧书没明说”的地方寻找空间，掩盖我心中的悖逆。

我总想着“这点小事你大概不会介意”，却不知道我已一次次试探你的底线。

求你赦免我轻忽你的圣洁，也赐我敬畏你命令的心。

我不愿等到跌倒才醒悟，不愿在一次次后悔中才真正回转。

愿你今天就光照我，让我真实悔改，不再遮掩、不再装属天、不再硬着心。

你没有立刻让我承担严重后果，是因为你仍在等我回应你的爱。

我愿意从今天起归回你身边，甘心顺服你所安排的一切，在我里面让你掌权。