那“不能坏的冠冕”到底是什么？

很多人一听“得冠冕”，脑海里冒出的，是一个华丽的帽子，一个尊贵的称号，一种永恒的荣耀地位。

有人说：“信得多的人，帽子就大一些吧。”也有人说：“冠冕就是以后在永恒国度的职位，谁信得深谁权力大。”还有人说：“冠冕是代表身份的徽章，荣耀越多，帽子越华丽。”

听起来似乎很属天，实则这种解释太像地上的荣耀了。

那属天的冠冕，真的只是“天上的官帽子”吗？我们信的，真的是“努力信他，然后升官进爵”吗？

我们不妨从智慧书的光中重新来看，“不能坏的冠冕”到底是什么。

冠冕是真实悦纳，不是荣耀帽子

书中说：“那美好的仗我已经打过，当跑的路我已经跑尽，所信的道我已经守住，从此以后，有公义的冠冕为我存留。”

保罗提到冠冕，不是因为他取得了某种荣耀职位，而是因为他守住了信实，完成了大牧人托付给他的路。冠冕不是外在的地位，而是那种“大牧人说你是忠心的好仆人”的肯定与悦纳。

换句话说，冠冕是一种生命状态，是属他的人走完一生之后，与大牧人面对时的荣耀接纳。那是大牧人对你说：“你没有浪费我给你的那段人生。”

这个冠冕之所以称为“不能坏”，是因为它不随环境褪色，也不会因人评价而动摇。你可能在地上从没被重视，从没被赞扬，甚至走得孤单又疲惫。

但当你在那里得见他面的那一刻，他说：你忠心到底了，这就是不能坏的冠冕。

这冠冕，不是别人看得见的“地位”，而是你在荣耀中站立时，不再羞愧的眼神，不再低头的心灵，不再回避那位你深爱的大牧人的面。

有人问：既然每个人信心不同、付出不同，那冠冕是不是也不同？

是的，不一样。

智慧书清楚写道：“各人的工程怎样，火要试验；有人工程被烧毁，就受亏损；自己却要得救。”

这说明我们不是“信他就结束”，而是信他之后的回应，会在永恒中显明出来。

那到底是什么，差别是什么，不同角度有不同解释。

我也参考我过去了解的信息，我个人观点，这差别，不是“官大官小”，不是“谁头上更闪亮”，而是，在面对他的时候，心灵有没有喜乐地站立，是否有那种‘我尽力了，我真愿意活给你’的安息。

因此，我认为“不同”的不是荣耀的等级，而是对荣耀回应的深浅、亲密的程度、对他爱中的喜悦成多，或者说是满溢感受。

设想一下，两个同样被接纳的人：一个是得赎后消极应付，从不回应他的爱的托付；另一个是得赎后，全心回应、常年摆上、即使跌倒也不放弃。

所以，尽管两人都能得见他的面，同享荣耀，但当大牧人问：“你爱我吗？”

一个人只能低头沉默，另一个却喜极而泣地说：“我爱你，我一生都爱你。”

你看，冠冕的差别，就在这里具象化了，不是你头上戴什么，而是你心里有没有爱与回应可以交账。

我们不是为“华丽的帽子”而奔跑，而是为着那日不被羞愧、不被惭愧地站在大牧人面前。

那不能坏的冠冕，不是奖品，是大牧人在那日给你的一个确认：“你在我里面没有虚度年日。”

所以我们要问的，不是：“将来我能得多大冠冕？”而是：“今天我有没有忠心回应他的爱？”

因此，那冠冕，是你此刻回应中就开始建造的荣耀。

亲爱的父亲啊，我承认，我曾经把你所说的冠冕当作了奖赏、帽子和荣耀职位，却忘了你要的不是这些，而是我一生忠心的回应。

求你挪去我里面那颗“为了得赏而奔跑”的心，赐我一颗单纯爱你的心。

让我所求的，不是将来能“比别人更荣耀”，而是那日与你面对时，可以坦然无惧。

愿我今日每一次信实、每一次回应、每一次悔改、每一次摆上，都成为那不能坏的冠冕的一部分。

愿我不是为了戴冠冕而跟随你，而是因为你配得。